臺灣因為地理與政治地位的特殊，百年間有著與中國、日本乃至於歐美的密切連結，因此在東亞或全球化背景下重新詮釋臺灣在地的人文經驗，極為迫切而重要。尤其1949兩岸分治以後，海外漢學家如陳世驤、高友工等，從中西比較文學的觀點，積極尋求傳統人文斷而復續的契機，陳世驤更首先提出中國文學在本質上屬於「抒情傳統」，可以與西方偏重的「敘事傳統」相對照，爾後海內外學者對於相關的個體自覺、文學自覺、情景交融、時空意識、抒情批評等等議題的研究，逐步擴大且深化了「抒情學」的論述規模，而成為重新反思與轉化傳統人文精神的重要基底。
本課程的教材將不拘古今，著重由現代的視角，回過頭去發掘人文傳統的新議題，包括「身體感」、「時間」與「空間」觀、「譬喻」體系以及漢語詩的「現代性」等，尤其借助「抒情傳統」的相關論述，詮釋十九世紀下半葉至於二十世紀中期，在東亞或中西雙方交接與比較的基礎上，台灣在地的中國文學研究成果。
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抒情傳統專題（下）課程進度

第1週 2/22 (續)「抒情」原論 第二單元：「抒情」與「時空意象」
子題三：「空間意義與身分認同」

第2週 3/01 228連假

第3週 3/08 (續)「抒情」原論 第二單元：「抒情」與「時空意象」
子題三：「空間意義與身分認同」

第4週 3/15 第三單元：文學典範的生成與重構(「抒情」如何成傳統?)
子題一：「文與明──典律的反思與建構 」

第5週 3/22 第三單元：文學典範的生成與重構(「抒情」如何成傳統?)
子題一：「文與明──典律的反思與建構 」

第6週 3/29 第三單元：文學典範的生成與重構(「抒情」如何成傳統?)
子題二「越界的漢詩──晚清中日漢詩的討論」

第7週 4/05 春假

第8週 4/12 第三單元：文學典範的生成與重構(「抒情」如何成傳統?)
子題二「越界的漢詩──晚清中日漢詩的討論」

第9週 4/19 第三單元：文學典範的生成與重構(「抒情」如何成傳統?)
子題三: 「典範的挪移與改寫──抒情如何成『傳統』」

第10週 4/26 第三單元：文學典範的生成與重構(「抒情」如何成傳統?)
子題三: 「典範的挪移與改寫──抒情如何成『傳統』」

第11週 5/03 第四單元：「抒情傳統」與漢語「新」詩學的建立
子題一：「文法、修辭與意義」

第12週 5/10 第四單元：「抒情傳統」與漢語「新」詩學的建立
子題一：「文法、修辭與意義」

第13週 5/17 第四單元：「抒情傳統」與漢語「新」詩學的建立
子題二:「聲音、姿態與現代詩形」

第14週 5/24 邀請演講(林遠澤教授)

第15週 5/31 期末論文大綱報告

第16週 6/07 端午節

第17週 6/14 期末論文大綱報告

第18週 6/21 繳交期末論文一篇